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第357章 僵尸(1 / 2)

第357章 僵尸

夜色寒凉。

周昌坐在河岸边的一截腐木上,王季铭的尸体倒在他的脚边,脖颈间淌出的血液,将尸身胸前衣襟都染成了漆黑色,浓郁的血腥气在四周弥漫着。

不远处。

火鬼化作一道似由花瓣叠合而成的黑色人影,这道人影淹没了一道顶着婴儿头颅的长蛇,将那条长蛇一寸一寸拖入漆黑火焰中,焚炼消化。

那道顶着婴儿头颅的长蛇,即是王季铭的诡影。

随着王季铭殒命,他的诡影也从其尸身上解脱,欲从此间逃离,周昌便把火鬼放过来,将这诡影留给火鬼打牙祭。

“踏踏踏……”

不远处的黑暗中,原本微不可查的脚步声,此下骤然加重了,朝周昌所在的方向逼近而来。

那个脚步声在临近这片河岸的时候,忽又放缓了许多——

很快,

王六背着手,吹着口哨,晃晃悠悠地从那片黑暗里走出,慢吞吞地踱步到了周昌近前。

“周朋友……”他唤了周昌一声,转眼又看到周昌跟前倒下的王季铭尸体,顿时瞪大了眼睛,作吃惊之状,“这这这——王季铭怎么死了?!

“你给杀的?!”

周昌转回头来,斜乜了他一眼:“装什么洋蒜?

“你不早就在暗处盯梢了么?

“他怎么死的,你不知道?”

“我不造哇……”王六眼神茫然——但他很快在周昌目光下,维持不住自己的神色,一咧嘴就嘿嘿直笑了起来,“这事儿我实在是不能知道啊,周朋友。

“要是我知道了,我总得质问你几句,少不了动手的。

“我不知道,那就一切正好。”

他也是恨极了王季铭,巴不得对方赶紧死去。

但自己又是革命党人,总得遵守章程,是以不好动手。

只是在周昌与王季铭单独谈话的时候,他并未走远,就躲在不远处观察着,见得王季铭被杀,他内心反倒是说不出的快意。

“你往那边挪挪,周朋友。”

王六嘿嘿笑着,指了指周昌旁边空出半截的腐木。

周昌瞥了他一眼,屁股却动也未动。

这里没有王六坐的地方,王六也不恼,挨着周昌蹲了下来,和周昌一同看了会儿静静流淌的河水,忽然道:“周朋友,您说的话真通透。

“真对。

“我怎么就想不到呢?

“我心里也憋着一股气,但我怎么就想不到,我之所以憋气,之所以心里难受,其实就是因为,我自己也是那些被糟践的底层苦出身的百姓?

“还是吃了没有学问的亏,要是我有学问,我肯定能把这些主张出来。

“但现在有您这样现成的——我再去做学问,肯定也是晚了。

“您有没有想法,加入革命党,和我们一起干?

“我愿意拥护您。”

周昌闻声又看了他一眼,忽然笑了笑:“有些事情,适合一群人去干,比如你们现在做的事情。

“有些事情,适合少数几个人来干。

“就像我当下这样。

“治病救人对我来说太困难了——我的饭馆里,有个叫顺子的,原本是做人力车夫,我为了救他,着实花费了不少气力,救一个人,便须花费这样大的气力,何况是救百人,万人,万万人?

“能救拔这样多人的人,是圣人,能把这些人团结起来,推翻旧世界的,是圣王。

“我做不得这些,没有这么大的能为。

“我只好多杀点害人虫,做些圣王出世前的准备工作而已。

“所以就不跟着你们一块干了。”

这番话,听得王六懵懵懂懂。

但他好歹也明白,周昌这是拒绝了他提议大家一起干的想法。

他也知情知趣,未再相劝。

“王季铭死前说这京城里有两大害,一个叫做曾圣行,乃是聚四象之境的诡仙,我听过这位的威名,顺子都说这位曾大帅,有个‘曾剃头’的外号,称他手段恐怖,征战各方,每战一地,必屠一城,满手血腥,叫做曾屠夫其实更合适,旗人却称他为圣人。

“曾大瞻,便是曾圣行的嫡长子。

“还有个是五飨政府大统领‘张熏’,我对这位了解较少。

“他是甚么层次的诡仙?有何样能耐?”周昌此时倒主动与王六交谈了起来,甚至还挪了挪屁股,让他能在自己旁边坐下。

王六顺势坐下来,想了想,开口向周昌回道:“这个张熏,主要在北方活动,我早年间跑江湖,听过他不少事迹,其实出格的事情比曾屠子做得少,但行事内藏奸恶,确不是个好玩意儿。

“张熏,据说他有‘装五脏’层次的诡仙道修行。

“他装在肚子里的五脏,是前清的‘皇飨五行’。

“前清的皇飨,十成里得有七成,化成了他的五脏,另外三成,才归于紫禁城里那个逊皇帝——所以人家才是保皇党,人家才要复辟呢?

“他不复辟,这份皇飨哪儿还能老实呆在他肚子里?”

“装五脏……”

周昌目光闪动。

锁七性圆满,神魂初定,能不受飨气侵扰,在鬼神禁忌中更加敏锐,可以‘正念’窥察鬼神禁忌之规律,乃至破开禁忌而出。

此后,便是‘侵六腑’的修行。

侵毁六腑,使六腑毁而不灭,乃至波及五脏。

这一过程中,六腑纷纷萎缩,五脏机能各自出现不同幅度的损伤,但因人神魂完足,体内阴阳可以维系平衡,反而会变得比正常人更能承受种种创痛伤势,身上任何损伤,都可以以六腑里蕴生的‘六腑诡气’弥补完全。

在侵六腑之境,人与诡无异。

这一阶段,横穿一般鬼神禁忌,也不在话下。

至此境以后,便是‘装五脏’之境。

装五脏,顾名思义,重装五脏,重整六腑,使萎缩的六腑重获新生,成为‘仙府’,进而以五类鬼神气,填入五脏,令五脏化为‘仙道五轮’,即‘人’、‘鬼’、‘神’、‘天’、‘地’此五仙根之轮。

至到‘装脏’、‘四相’层次的诡仙,已经有些类似于传说概念中的‘仙’了。

四相层次的诡仙,甚至本身就等同较低层次的正旌。

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